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獨(dú)具個(gè)性的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)在文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，反映了整個(gè)民族的心理共性。如德國設(shè)計(jì)的科學(xué)性、邏輯性和理性，日本設(shè)計(jì)的新穎、靈巧、輕薄玲瓏，意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等，與這些包裝設(shè)計(jì)不同，我國產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在平穩(wěn)、圓滿的風(fēng)格上以及完整、對稱的形式，反映了我國人民內(nèi)向的心理特征與中庸平和的社會(huì)意識(shí)。

我國白酒在包裝設(shè)計(jì)上，往往選取具有民族特色的傳統(tǒng)圖形進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，如常見的圖騰、國畫、民族服飾、民間圖案紋樣、民間寓意吉祥圖案紋樣、歷史文化遺產(chǎn)、名勝古跡等等。傳統(tǒng)的紋飾在現(xiàn)代包裝中的運(yùn)用十分廣泛，無論是作為底紋、主體圖案還是邊飾、角飾，都能帶來一股古樸、清新的氣息，極具裝飾感。以這些素材為基礎(chǔ)進(jìn)行整理、配置，使之形成所需要的包裝構(gòu)圖，在圖形資料中探索中國傳統(tǒng)的形象。如“中國龍酒”“龍威酒”的包裝設(shè)計(jì)，就突出一個(gè)“龍”這一中華民族特定的圖騰形象。又如上文提到的安酒，原產(chǎn)于貴州省安順市，這種臉譜式的酒瓶設(shè)計(jì)原型即為蜀人的先祖--“槍人”，這種包裝的地方特點(diǎn)和民族特色濃厚，也極具收藏價(jià)值，在促進(jìn)產(chǎn)品銷售的同時(shí)也達(dá)到了傳播文化的目的。

當(dāng)然，各民族在形成和發(fā)展的不同階段，也會(huì)表現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。因此，在包裝設(shè)計(jì)上要注意與時(shí)俱進(jìn)，在設(shè)計(jì)元素中融入時(shí)代氣息與民族性格。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天，信息廣泛傳播，觀念愈趨激烈，社會(huì)結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀念、審美觀念走向多元化。包裝設(shè)計(jì)要有承接、有聚合，在積淀的同時(shí)也不斷揚(yáng)棄，更要有創(chuàng)新，這樣才能最終達(dá)到歷史性與現(xiàn)實(shí)性、民族性與世界性的統(tǒng)一。